{"id":72982,"date":"2017-10-16T09:38:09","date_gmt":"2017-10-16T12:38:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/?p=72982"},"modified":"2017-10-16T09:49:04","modified_gmt":"2017-10-16T12:49:04","slug":"la-ciencia-como-puente-para-la-restitucion-del-patrimonio-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/la-ciencia-como-puente-para-la-restitucion-del-patrimonio-ancestral\/","title":{"rendered":"La ciencia como puente para la restituci\u00f3n del patrimonio ancestral"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/diversidad-cultural.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-72983\" src=\"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/diversidad-cultural-300x179.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"179\" srcset=\"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/diversidad-cultural-300x179.jpg 300w, https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/diversidad-cultural-500x298.jpg 500w, https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/diversidad-cultural.jpg 620w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Los restos de 13 personas pertenecientes al pueblo mapuche-tehuelche, encontrados y analizados por investigadores del Conicet, durante una excavaci\u00f3n en 2008, en la cima del cerro Loma Torta en la localidad de Gaiman, Chubut, es un ejemplo de c\u00f3mo la ciencia puede trabajar por la memoria de los pueblos originarios.<\/em><\/p>\n<p>Un cerro, un fog\u00f3n, una ronda, banderas, m\u00fasica, mapuches, tehuelches, cient\u00edficos, una piedra por persona, y debajo de cada piedra que cada visitante posa sobre la pila, la historia de una comunidad que, de la mano de la ciencia, se reencontr\u00f3 con sus ra\u00edces.<\/p>\n<p>En el cerro Loma Torta, cercano a Gaiman, Chubut, desde 2013 reposan huesos, objetos y el ajuar funerario de miembros de la comunidad Ceferino Namuncur\u00e1- Valent\u00edn Sayg\u00fceque.<\/p>\n<p>La\u00a0restituci\u00f3n\u00a0se produjo tras un estudio que hizo un grupo de antrop\u00f3logos, arque\u00f3logos y bi\u00f3logos investigadores del CCT Centro Nacional Patag\u00f3nico (CENPAT) del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (CONICET), que volvi\u00f3 a visitarse por la comunidad y los cient\u00edficos en el marco de las X Jornadas de Arqueolog\u00eda celebradas en agosto pasado en la Patagonia.<\/p>\n<p>Todo comenz\u00f3 en 2008, cuando una vecina de la localidad patag\u00f3nica de Gaiman entregara huesos astillados que hall\u00f3 en la cumbre del cerro Loma Torta. Los huesos estaban en estado de destrucci\u00f3n, debido a que en el sitio funcionaba un circuito de motos Enduro.<\/p>\n<p>Los investigadores, entre los que se encontraba Julieta G\u00f3mez Otero, antrop\u00f3loga e investigadora independiente del CONICET en el CENPAT, trabajaron en su identificaci\u00f3n durante casi cinco a\u00f1os, y una vez realizado el trabajo cient\u00edfico, el material biol\u00f3gico se restituy\u00f3 a los miembros de la comunidad de origen. De all\u00ed, los miembros de Ceferino Namuncur\u00e1- Valent\u00edn Sayg\u00fceque los trasladaron a lo alto del cerro, el sitio sagrado.<\/p>\n<p>Los restos encontrados en el cerro inclu\u00edan huesos completos o fragmentados, y materiales culturales como artefactos de piedra, peque\u00f1as cuentas talladas en valvas de moluscos, en guijarritos horadados y un disco de bronce o cobre, de unos tres cent\u00edmetros de di\u00e1metro. \u00bfEn qu\u00e9 contribuy\u00f3 la ciencia? A partir de los estudios realizados en el laboratorio pudieron obtenerse pistas de sus modos de vida e informaci\u00f3n variada: desde c\u00f3mo era su estilo de vida, sus costumbres, hasta el sexo de los individuos en caso de encontrar cr\u00e1neos o pelvis, la edad al momento del deceso, y otros indicadores de salud y alimentaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Incluso, entre los restos fragmentarios, pudieron distinguirse a seis ni\u00f1os menores de cinco a\u00f1os y un feto de alrededor de veinticinco semanas de gestaci\u00f3n, que sugiri\u00f3 a los cient\u00edficos la presencia de su madre dentro del resto de los huesos. Los investigadores pudieron inferir, tambi\u00e9n, que la poblaci\u00f3n era cazadora recolectora, con alta actividad f\u00edsica, sin estr\u00e9s alimenticio de acuerdo a los estudios paleopatol\u00f3gicos realizados, y con buen estado de salud: un ejemplo de c\u00f3mo la ciencia puede contribuir al ejercicio de la memoria y a la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica de nuestras ra\u00edces.<\/p>\n<p><strong>Equipo de la investigaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El equipo de investigadores del Conicet, lo integran: Julieta G\u00f3mez Otero;<br \/>\nSilvia Dahinten; Eduardo Moreno; Nilda Weiler; Paula Novellino; Roberto \u201cBoby\u201d Taylor; Hayd\u00e9e Palleres; Anah\u00ed Banegas; Ariadna Svoboda; Ver\u00f3nica Schuster; Gabriela Mill\u00e1n; Soledad Goye, y Mariano Reyes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Los restos de 13 personas pertenecientes al pueblo mapuche-tehuelche, encontrados y analizados por investigadores del Conicet, durante una excavaci\u00f3n en 2008, en la cima del cerro Loma Torta en la localidad de Gaiman, Chubut, es un ejemplo de c\u00f3mo la ciencia puede trabajar por la memoria de los pueblos originarios. 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