{"id":36074,"date":"2013-07-13T21:20:23","date_gmt":"2013-07-14T00:20:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/?p=36074"},"modified":"2013-07-13T21:20:23","modified_gmt":"2013-07-14T00:20:23","slug":"discriminacion-sin-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/discriminacion-sin-limites\/","title":{"rendered":"Discriminaci\u00f3n sin l\u00edmites"},"content":{"rendered":"

\"violaci\u00f3n-joven\"<\/a>El Tribunal Oral 16 dej\u00f3 libre a un hombre acusado de violar a su mujer en reiteradas oportunidades. Adujo que, como ambos son paraguayos, era parte de su idiosincrasia.\u00a0<\/em><\/p>\n

La absoluci\u00f3n de un hombre acusado de golpear y violar a su mujer gener\u00f3 esc\u00e1ndalo en esferas judiciales y entre quienes luchan contra la violencia de g\u00e9nero. La sentencia fue del Tribunal Oral N\u00famero 16 de Capital Federal: dejaron libre de culpa y cargo a un hombre acusado del delito de \u201cabuso sexual doblemente agravado por ser con acceso carnal y gravemente ultrajante\u201d, contra su esposa, por el que le corresponder\u00eda una pena de 8 a\u00f1os de prisi\u00f3n. Entre los argumentos, tuvieron en cuenta la nacionalidad de la pareja, ambos paraguayos, como si eso fuera un atenuante para la agresi\u00f3n ejercida.<\/div>\n
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Y consideraron que el abuso era \u201cconsentido\u201d. El caso gener\u00f3 la intervenci\u00f3n del Programa sobre Pol\u00edtica de G\u00e9nero del Ministerio P\u00fablico Fiscal, que acompa\u00f1\u00f3 el planteo de la apelaci\u00f3n presentada por el fiscal del caso, Fernando Fiszer, as\u00ed como el planteo realizado por el Fiscal General ante la C\u00e1mara de Casaci\u00f3n Penal, Javier De Luca. Quien debe resolver ahora es la Sala II de la C\u00e1mara Federal de Casaci\u00f3n Penal.<\/div>\n
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El acusado es paraguayo y sus iniciales son A.F.A.R., de 38 a\u00f1os de edad. La v\u00edctima es de la misma nacionalidad: sus siglas son G.A.B., de 41 a\u00f1os. Tienen un hijo en com\u00fan, de 13 a\u00f1os. Se casaron en 1999. Durante mucho tiempo convivieron en un domicilio ubicado en la manzana 8, casa 11, en Luna y Alvarado, en la Villa 21-24 de Barracas. La v\u00edctima se\u00f1al\u00f3 que el primer episodio de violencia hacia ella fue durante el embarazo. La acusaci\u00f3n es por \u201chaber abusado sexualmente de su esposa, entre el a\u00f1o 2007 y 2009, al haberla obligado a mantener relaciones sexuales con acceso carnal vaginal, siempre contra su voluntad y mediante el uso de violencia, con una frecuencia de una o dos veces por semana desde entonces y aumentando la violencia ante sus resistencias. Dichos eventos tuvieron lugar en el domicilio\u201d, se\u00f1al\u00f3 Fiszer en su pedido de condena para el agresor.<\/div>\n
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Los jueces desestimaron el dram\u00e1tico testimonio de la mujer agredida. \u201cComo siempre ven\u00eda a cualquier hora, ebrio, estaba agresivo y muchas veces yo estaba con miedo, confundida, e incluso m\u00e1s de una vez acced\u00ed por miedo y para no hacer esc\u00e1ndalo porque estaba mi hijo al lado. Esto ocurr\u00eda en la habitaci\u00f3n. Yo estaba durmiendo y \u00e9l llegaba y quer\u00eda sexo y yo no quer\u00eda porque estaba ebrio. \u00c9l ven\u00eda a cualquier hora, yo no sab\u00eda con qui\u00e9n hab\u00eda estado. Yo me negaba y \u00e9l me forzaba, y a lo \u00faltimo yo acced\u00eda. La violencia era con maltrato, me dec\u00eda que yo ten\u00eda que cumplir, que ten\u00eda una obligaci\u00f3n, \u00e9l dec\u00eda vos sos mi mujer y ten\u00e9s que cumplir\u201d, declar\u00f3 G.A.B. ante la Justicia.<\/div>\n
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En el fallo, emitido en marzo pasado y firmado por la jueza Mar\u00eda Cristina Bertola con el acompa\u00f1amiento de Fernando A. Larrain y Gustavo Gonz\u00e1lez Ferrari, se remarc\u00f3 el \u201ccontexto cultural de las personas de origen de la Rep\u00fablica del Paraguay\u201d. Luego puntualizaron \u201cla estructura machista general de la sociedad de la que provienen y fueron educados, donde el hombre tiene suma dominaci\u00f3n y la mujer queda reducida al sometimiento de los designios de este. La instituci\u00f3n marital genera obligaciones cuya destinataria parece ser \u00fanicamente la mujer. Asimismo, la concepci\u00f3n cultural del matrimonio se encuentra radicalmente alejada de los valores que, hoy por hoy, confluyen en nuestra normativa y jurisprudencia. Estamos frente a una subcultura puntual que se desenvuelve en funci\u00f3n de ciertos criterios educativos y experiencias en los primeros a\u00f1os de vida\u201d. Y como si fuera poco, agregan que no hay que olvidar que \u201cel lugar donde habita el imputado es un barrio humilde \u2013villa 21\u2013 donde muchos de sus vecinos tienen el mismo origen cultural, con id\u00e9nticas referencias a las relaciones de dominio patriarcales\u201d.<\/div>\n
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Frente a esto, De Luca sostuvo que \u201cno puede alegarse la falsa creencia en la existencia de una norma cultural (de \u2018origen paraguayo\u2019) que permitir\u00eda la violaci\u00f3n de un marido hacia su mujer cuando esta, que pertenece a esa misma cultura, la desconoce\u201d. Seg\u00fan argument\u00f3, \u201cefectivamente, fue la mujer, proveniente de la misma supuesta cultura, la que denunci\u00f3 los abusos sexuales por parte de su marido. La conclusi\u00f3n a la que debi\u00f3 arribar el tribunal entonces, era que la supuesta norma no era asumida en forma un\u00e1nime por todos los integrantes de la comunidad y, por lo tanto, que no pod\u00eda hacerse valer para justificar o disculpar su conducta. Prueba de ello es que, conforme relat\u00f3 la v\u00edctima, el imputado siempre le ped\u00eda perd\u00f3n luego de los abusos sexuales, por lo que existi\u00f3 la conciencia del injusto penal. Asimismo, la v\u00edctima se encarg\u00f3 de hacerle notar que lo que hac\u00eda estaba prohibido, le indic\u00f3 que lo iba a denunciar si prosegu\u00eda en su conducta\u201d. Adem\u00e1s, record\u00f3 De Luca, \u201cel pa\u00eds de origen del imputado tambi\u00e9n ten\u00eda instrumentos normativos que penaban las conductas como la aqu\u00ed reprochada, entre ellos, la Convenci\u00f3n de Belem que fue ratificada por Paraguay el 18 de octubre de 1995\u201d.<\/div>\n
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En su dictamen, De Luca critic\u00f3 al tribunal por no dar cr\u00e9dito a la violencia empleada por el imputado para someter sexualmente a la v\u00edctima, bajo la sombra de la figura del consentimiento, al describir en su sentencia absolutoria que el abuso sexual fue \u201ctolerado por miedo o por presi\u00f3n\u201d. Frente a este argumento, De Luca plante\u00f3 que no puede haber un \u201cabuso consentido, porque si la actividad sexual es consentida, no puede ser tachada de abusiva\u201d.<\/div>\n
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Paloma Ochoa, del Programa sobre Pol\u00edticas de G\u00e9nero del Ministerio P\u00fablico Fiscal, resalt\u00f3 que \u201cen la mayor\u00eda de los casos de violencia de g\u00e9nero no hay m\u00e1s testigos que la propia v\u00edctima\u201d. Por ese motivo, explic\u00f3 a Veintitr\u00e9s, est\u00e1n tratando de \u201cque se valore el testimonio como relevante a la hora de confirmar procesamiento o condena, como prueba del hecho denunciado, ya que la mujer que sufre de violencia sistem\u00e1tica es la \u00fanica que lo presencia y lo padece\u201d. Seg\u00fan la experta, es importante darle \u201crelevancia como prueba a los dichos de la mujer v\u00edctima, porque en general lo que pasa es lo que se discute. Dichos contrapuestos, primero el var\u00f3n dice una cosa y la mujer dice otra\u201d. Y critic\u00f3 el fallo porque \u201cse utiliza esa estructura de argumentaci\u00f3n discriminatoria, en este caso con la mujer, y en general para los paraguayos, lo que se predica sobre cultura paraguaya y sobre las villas es discriminatorio hacia toda la poblaci\u00f3n paraguaya as\u00ed como de las villas\u201d.<\/div>\n
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Por su parte, Mariela Rojas, habitante de la Villa 21 de Barracas y militante del Frente Popular Dar\u00edo Santill\u00e1n, se\u00f1al\u00f3 a esta revista que si bien \u201ces cierto que en Paraguay hay machismo\u201d, tambi\u00e9n existe este mal en la Argentina. \u201cEso no quiere decir que las paraguayas lo acepten por cuestiones \u2018culturales\u2019, eso es falso. Nosotras nos organizamos con mujeres argentinas, bolivianas, peruanas, paraguayas, todas somos latinoamericanas. Todas sufrimos de la violencia de g\u00e9nero, por eso nos organizamos para acompa\u00f1ar a las compa\u00f1eras para que hagan la denuncia y no se queden solas\u201d, dijo Rojas. Desde este espacio militante hacen asambleas de mujeres y un programa en la radio del barrio, la FM Che Barracas, la 99.7: \u201cDecimos basta de discriminaci\u00f3n contra las mujeres y basta de racismo contra las personas que vienen de otros pa\u00edses.<\/div>\n
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Todas tenemos derecho a ser respetadas\u201d, reclam\u00f3 la referente social. En ese sentido opin\u00f3 Carolina Gauna, trabajadora del Centro de Salud 35, ubicado en el coraz\u00f3n de la villa, frente a la parroquia de Caacup\u00e9. \u201cRecibimos muchas consultas de mujeres, muchas de ellas paraguayas. Ellas tambi\u00e9n perciben como violencia las agresiones que sufren por parte de sus maridos, tanto como cualquier otra mujer\u201d, inform\u00f3 la profesional. \u201cLas mujeres llegan al centro de salud despu\u00e9s de asistir a otras instancias. En la comisar\u00eda no se sienten c\u00f3modas\u201d, explic\u00f3. \u201cNosotras tratamos de contenerlas, muchas veces no pueden seguir adelante con la denuncia por temas econ\u00f3micos, ya que el hombre es el sost\u00e9n econ\u00f3mico de la familia. No se puede desvincular lo judicial de lo que sucede a nivel social\u201d, destac\u00f3 Gauna.<\/div>\n
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Fuente:<\/strong>Veintitr\u00e9s<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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