{"id":36035,"date":"2013-07-12T11:21:47","date_gmt":"2013-07-12T14:21:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/?p=36035"},"modified":"2013-07-12T11:21:47","modified_gmt":"2013-07-12T14:21:47","slug":"la-cosificacion-sexualrepresentacion-de-la-mujer-en-los-medios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/la-cosificacion-sexualrepresentacion-de-la-mujer-en-los-medios\/","title":{"rendered":"La Cosificaci\u00f3n Sexual:Representaci\u00f3n de la Mujer en los Medios"},"content":{"rendered":"<div id=\"canvas\" style=\"text-align: justify;\">\n<div>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cosificaci\u00f3n-de-la-mujer.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-36036\" alt=\"cosificaci\u00f3n-de-la-mujer\" src=\"http:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cosificaci\u00f3n-de-la-mujer-221x300.jpg\" width=\"221\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cosificaci\u00f3n-de-la-mujer-221x300.jpg 221w, https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/var\/www\/html\/notas\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cosificaci\u00f3n-de-la-mujer.jpg 502w\" sizes=\"auto, (max-width: 221px) 100vw, 221px\" \/><\/a>El concepto de la cosificaci\u00f3n u objetivaci\u00f3n de las mujeres surgi\u00f3 con el feminismo de segunda ola, por lo que lleva rond\u00e1ndonos desde los a\u00f1os 70. Sin embargo, pese a lo relativamente reciente del t\u00e9rmino, la cosificaci\u00f3n de la mujer no es un fen\u00f3meno nuevo. Durante la Ilustraci\u00f3n Francesa en los siglos XVII y XVIII se genero un intenso debate sobre la funci\u00f3n de los pechos femeninos. En la obra de teatro de Alexandre Guillaume Mouslier de Moissy de 1771 \u201cLa Verdadera Madre\u201d, el personaje principal femenino reprocha a su marido tratarla como un simple objeto de gratificaci\u00f3n sexual: \u201c\u00bfSon tus sentidos tan burdos como para considerar estos pechos \u2013respetables tesoros de la naturaleza \u2013 como simples adornos, destinados a ornamentar el pecho de las mujeres?\u201d<\/div>\n<div id=\"primary-content\">\n<div id=\"post-250\">\n<div>\n<p>Sin embargo, parece que es hoy en d\u00eda cuando la cosificaci\u00f3n de la mujer se ha vuelto m\u00e1s relevante, en una sociedad devorada por el consumismo y donde las mujeres han pasado a convertirse una mercanc\u00eda dedicada al disfrute, generalmente, del hombre. Esta forma de violencia simb\u00f3lica, que resulta casi imperceptible, somete a todas las mujeres a trav\u00e9s de la publicidad, las revistas, las series de televisi\u00f3n, las pel\u00edculas, los videojuegos, los videos musicales, las noticias, la telerealidad, etc.<\/p>\n<p>\u00bfPero en qu\u00e9 consiste realmente la cosificaci\u00f3n? Se trata del acto de representar o tratar a una persona como a un objeto (una cosa no pensante que puede ser usada como uno desee). Y m\u00e1s concretamente, la cosificaci\u00f3n sexual consiste en representar o tratar a una persona como un objeto sexual, ignorando sus cualidades y habilidades intelectuales y personales y reduci\u00e9ndolas a meros instrumentos para el deleite sexual de otra persona.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos reconocer la cosificaci\u00f3n sexual? En algunos casos, la cosificaci\u00f3n\u00a0es bastante obvia, pero en otros puede resultar menos evidente. La soci\u00f3loga americana Caroline Heldman ha dise\u00f1ado el <strong>Test del Objeto Sexual (TOS)<\/strong>, que permite identificar la presencia de cosificaci\u00f3n\u00a0sexual en las im\u00e1genes ante una respuesta afirmativa a cualquiera de las siguientes 7 preguntas:<\/p>\n<p><b>1) \u00bfLa imagen muestra \u00fanicamente una parte o partes del cuerpo de la persona?<\/b><\/p>\n<p>Una mujer sin cabeza, por ejemplo, facilita el verla como un simple cuerpo al borrar cualquier atisbo de individualidad transmitido por las caras, ojos y el contacto visual con la persona de la imagen.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"tom ford\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/tom-ford.jpg?w=233&amp;h=300\" width=\"233\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>En este anuncio se muestran los pechos de varias mujeres, que equivalen a los airbags del coche Audi:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"airbag\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/airbag1.png?w=300&amp;h=211\" width=\"300\" height=\"211\" \/><\/p>\n<p>Mostrando los efectos en la mujer de hacerle una felaci\u00f3n a un hombre con un miembro tan grande que necesitar\u00e1 condones de talla XXL:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"durex XXL\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/durex-xxl1.jpg?w=300&amp;h=153\" width=\"300\" height=\"153\" \/><\/p>\n<p>En esta carteler\u00eda de calle de Media Markt en Polonia, se muestran las piernas abiertas de una mujer con una minifalda y una flecha\u00a0indicando:\u00a0\u201c30 minutos hacia lo que te gusta\u201d,\u00a0en alusi\u00f3n indirecta de la distancia al establecimiento m\u00e1s pr\u00f3ximo:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mediamarkt3grande\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mediamarkt3grande.jpg?w=300&amp;h=190\" width=\"300\" height=\"190\" \/><\/p>\n<p>Una campa\u00f1a de la PlayStation en\u00a0Francia compara las dos pantallas t\u00e1ctiles con\u00a0una mujer con 4 pechos capaz de proporcionar el doble de sensaciones:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"sony-france-ps-vita-four-breasts-0\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/sony-france-ps-vita-four-breasts-0.jpg?w=300&amp;h=168\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/p>\n<p>\u00bfEn qu\u00e9 posici\u00f3n dormir\u00e1 esta pobre?<\/p>\n<p>Se consigue el mismo efecto despersonificador cuando se muestra a las mujeres desde atr\u00e1s, con una connotaci\u00f3n adicional de \u201cviolabilidad\u201d:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"ameri\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/ameri.png?w=190&amp;h=300\" width=\"190\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>M\u00e1s expl\u00edcitamente, un anuncio de una academia para fontaneros, electricistas, etc., conmina al hombre a demostrar si es realmente bueno con las manos:<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"good\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/good.jpg?w=590\" \/><\/p>\n<p>Tapar la cara de la mujer consigue el mismo efecto despersonificador que mostrar s\u00f3lo una parte de su cuerpo:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"bmw_ultimate_attraction\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/bmw_ultimate_attraction.jpg?w=258&amp;h=300\" width=\"258\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p><b>2) \u00bfMuestra la imagen a una persona sexualizada que act\u00faa como soporte para un objeto?<\/b><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"soporte 1\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/soporte-1.jpg?w=590\" \/> <img decoding=\"async\" alt=\"soporte 4\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/soporte-4.jpg?w=590\" \/> <img decoding=\"async\" alt=\"soporte 2\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/soporte-2.jpg?w=590\" \/> <img decoding=\"async\" alt=\"soporte 3\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/soporte-3.jpg?w=590\" \/><\/p>\n<p><b>3) \u00bfMuestra la imagen a una persona sexualizada que puede ser intercambiada o renovada en cualquier momento?<\/b><\/p>\n<p>La \u201cintercambiabilidad\u201d es un elemento com\u00fan en la publicidad y refuerza el concepto de que las mujeres, al igual que los objetos, son fungibles (se usan y se descartan). Al igual que los objetos, \u201ccuantas m\u00e1s mejor\u201d, idea que borra el valor individual de cada mujer.<\/p>\n<p>En estas im\u00e1genes de Victoria\u2019s Secret se muestra a un grupo de mujeres, alineadas y a menudo toc\u00e1ndose las unas a las otras. Todas son casi id\u00e9nticas, a pesar de tener tonos de piel y pelo ligeramente diferentes, y visten de la misma manera.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"inter 1\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/inter-1.jpg?w=590\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"victorias_secret_models_2-wallpaper-2304x864\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/victorias_secret_models_2-wallpaper-2304x8641.jpg?w=300&amp;h=112\" width=\"300\" height=\"112\" \/><\/p>\n<p>Mostrarlas en grupo borra su individualidad y multiplica el impacto de la imagen. No vemos 6 o 7 mujeres, sino mujeres despersonificadas. Es algo as\u00ed como mirar un buffet de comida desde lejos: ves comida en general, pero no necesariamente pasta, s\u00e1ndwiches, ensalada y fruta.<\/p>\n<p>En ocasiones la intercambiabilidad es expl\u00edcita, como en este anuncio de Post-It, que pueden resultarles \u00fatiles al hombre para saber a qui\u00e9n tiene en su cama esa noche:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"po\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/po.jpg?w=300&amp;h=211\" width=\"300\" height=\"211\" \/><\/p>\n<p>O en este anuncio del Fiat 500 Abarth:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/siWVgAzhFC8?version=3&amp;rel=1&amp;fs=1&amp;showsearch=0&amp;showinfo=1&amp;iv_load_policy=1&amp;wmode=transparent\" height=\"315\" width=\"560\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>En \u00e9l un hombre tiene un apasionado encuentro con una seductora mujer italiana, que al final resulta ser un coche. Literalmente. As\u00ed, el coche y la mujer son intercambiables. No os perd\u00e1is los m\u00faltiples y sutiles detalles:\u00a0la mujer s\u00f3lo habla un idioma incomprensible para el hombre,\u00a0la imaginer\u00eda eyaculatoria,\u00a0al igual que el ganado, la mujer va marcada con el logo del coche, etc.<\/p>\n<p><b>4) \u00bfMuestra la imagen a una persona sexualizada que est\u00e1 siendo vejada o humillada sin su consentimiento?<\/b><\/p>\n<p>Este anuncio muestra por ejemplo a un hombre sujetando por el cuello con su corbata a una mujer semidesnuda. Da glamour a la idea de que \u00e9l haya podido atacarla y subyugarla:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"vio 1\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/vio-1.jpg?w=235&amp;h=300\" width=\"235\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>Duncan es un desaprensivo, se le va a ensuciar el modelito a la muchacha<\/p>\n<p>En esta otra imagen en Vogue, las fuerzas del poder, hombres, someten a una mujer elegantemente vestida:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"bio2\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/bio2.jpg?w=300&amp;h=217\" width=\"300\" height=\"217\" \/><\/p>\n<p>Glamourizando el movimiento 15M<\/p>\n<p>En este anuncio de Dolce &amp; Gabbana una mujer vulnerable y desvalida se convierte en un simple objeto del que est\u00e1n a punto de disfrutar 5 hombres:<\/p>\n<p><b>\u00a0<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"bio3\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/bio3.jpg?w=300&amp;h=193\" width=\"300\" height=\"193\" \/><\/b><\/p>\n<p>Y Peta, la organizaci\u00f3n que defiende los derechos de los animales, parece no ver la necesidad de no hacerlo con un ser humano:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"bio4\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/bio4.jpg?w=300&amp;h=212\" width=\"300\" height=\"212\" \/><\/p>\n<p>En este anuncio de Pepsi, un guardacostas da permiso a un ni\u00f1o para \u201csalvar\u201d a una mujer inconsciente:<\/p>\n<p><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"bio5\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/bio5.jpg?w=300&amp;h=196\" width=\"300\" height=\"196\" \/><\/b><\/p>\n<p>La gracia de este anuncio de (una vez m\u00e1s) Peta es que los machotes veganos son taaaan buenos en la cama que sus parejas resultan gravemente heridas (pero les encanta).<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/m0vQOnHW0Kc?version=3&amp;rel=1&amp;fs=1&amp;showsearch=0&amp;showinfo=1&amp;iv_load_policy=1&amp;wmode=transparent\" height=\"362\" width=\"590\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>En este curioso caso\u00a0aparecido en una revista belga, se sugiere que la unica manera de que esta atractiva mujer consienta que le metas algo dentro ser\u00e1 si le donas un \u00f3rgano, lo que a la vez plantea interesantes\u00a0\u00a0implicaciones sobre los motivos altruistas del donante y qui\u00e9n es merecedor de semejante regalo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"donor\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/donor.jpg?w=211&amp;h=300\" width=\"211\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>N\u00f3tense las contracciones de dolor de la pobre paciente ante la necesidad inminente de un trasplante<\/p>\n<p><b>5) \u00bfSugiere la imagen que la caracter\u00edstica definitoria de la persona es su disponibilidad sexual?<\/b><\/p>\n<p>Esta imagen de una mujer abierta de piernas y con el letrero, \u201cAhora abierta\u201d env\u00eda el mensaje de que la mujer est\u00e1 sexualmente receptiva para cualquiera que est\u00e9 interesado.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"sex1\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/sex1.jpg?w=207&amp;h=300\" width=\"207\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>Y esta otra tambi\u00e9n se ofrece a cualquiera que la llame:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"sex2\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/sex2.jpg?w=213&amp;h=300\" width=\"213\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>Esta moza va a coger fr\u00edo<\/p>\n<p>En ocasiones, los objetos, con forma de mujer, est\u00e1n hecho para usarlos sexualmente.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"sex4\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/sex4.jpg?w=300&amp;h=231\" width=\"300\" height=\"231\" \/><\/p>\n<p>Me produce hemorroides s\u00f3lo de verlo<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"sex3\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/sex3.jpg?w=300&amp;h=174\" width=\"300\" height=\"174\" \/><\/p>\n<p>En este caso, la \u00fanica manera de conseguir jab\u00f3n en este ba\u00f1o p\u00fablico es hacerle un dedo a la explosiva mujer de la jabonera:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"sex5\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/sex5.jpg?w=226&amp;h=300\" width=\"226\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p><b>6) \u00bfMuestra la imagen a una persona sexualizada que puede ser usada como una mercanc\u00eda o alimento?<\/b><\/p>\n<p>Por definici\u00f3n, los objetos pueden ser comprados y vendidos y algunos anuncios muestran a las mujeres como mercanc\u00eda de uso diario. En este anuncio de 1936 de la Exposici\u00f3n sobre la Electricidad en Los \u00c1ngeles, las mujeres son electrodom\u00e9sticos:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer1\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer1.png?w=300&amp;h=209\" width=\"300\" height=\"209\" \/><\/p>\n<p>En este anuncio de Renault Usados, se compara a una mujer de 40 a\u00f1os y divorciada con un coche de segunda mano:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer2\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer2.png?w=300&amp;h=208\" width=\"300\" height=\"208\" \/><\/p>\n<p>Las representaciones de mujeres como lavabos y inodoros son m\u00faltiples:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer3\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer3.png?w=300&amp;h=257\" width=\"300\" height=\"257\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer4\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer4.png?w=225&amp;h=300\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>Las mujeres tambi\u00e9n pueden ser representadas como alimentos:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer5\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer5.png?w=228&amp;h=300\" width=\"228\" height=\"300\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer6\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer6.png?w=300&amp;h=230\" width=\"300\" height=\"230\" \/><\/p>\n<p>En esta otra imagen, las mujeres pueden ser adquiridas en una m\u00e1quina dispensadora:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer7\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer7.png?w=300&amp;h=250\" width=\"300\" height=\"250\" \/><\/p>\n<p>Y otros ejemplos menos sutiles muestran mujeres muertas listas para ser cocinadas e ingeridas:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer8\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer8.png?w=224&amp;h=300\" width=\"224\" height=\"300\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mer9\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/mer9.png?w=218&amp;h=300\" width=\"218\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p><b>7) \u00bfTrata la imagen el cuerpo de una persona sexualizada como si fuese un lienzo?<\/b><\/p>\n<p>En este particular tipo de cosificaci\u00f3n, los cuerpos de las mujeres tienen el \u00fanico fin de servir como lienzo sobre el que escribir un mensaje:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"can1\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/can1.png?w=212&amp;h=300\" width=\"212\" height=\"300\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"can2\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/can2.png?w=240&amp;h=300\" width=\"240\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>En este anuncio que fue censurado de Durex, las personas se convierten en lienzos que trasmiten lo que la persona est\u00e1 pensando. En el caso de la mujer, el sabor delicioso de lo que tiene en la boca y lo feliz, satisfecha y contenta que est\u00e1 mientras le hace una felaci\u00f3n al hombre:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"can3\" src=\"http:\/\/orbitadiversa.files.wordpress.com\/2013\/01\/can3.png?w=252&amp;h=300\" width=\"252\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>En conjunto, el da\u00f1o causado por la ampliamente usada cosificaci\u00f3n\u00a0de la mujer en la cultura popular no es puramente te\u00f3rico. M\u00e1s de diez a\u00f1os de estudios muestran los efectos nocivos para las ni\u00f1as y mujeres de crecer y vivir en una sociedad cosificadora. De estos efectos, hablaremos en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p><em><strong><a href=\"http:\/\/facebook.com\/bollosapiens\" target=\"_blank\">Bollo sapiens<\/a> para Orbita Diversa<\/strong><\/em><\/p>\n<p><i>Fuente: <a href=\"https:\/\/carolineheldman.wordpress.com\/2012\/07\/02\/sexual-objectification-part-1-what-is-it\/\">Caroline Heldman\u2019s Blog<\/a><\/i><\/p>\n<p><em>Fotos: <a href=\"https:\/\/www.google.fr\/search?q=google&amp;hl=en&amp;client=firefox-a&amp;hs=tXQ&amp;tbo=d&amp;rls=org.mozilla:en-GB:official&amp;channel=fflb&amp;source=lnms&amp;tbm=isch&amp;sa=X&amp;ei=LjMGUZSSD6-a0QXLsoCwBw&amp;ved=0CAoQ_AUoAA&amp;biw=1192&amp;bih=786\">Google<\/a>, <a href=\"http:\/\/thesocietypages.org\/socimages\/\">Sociological Images<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0El concepto de la cosificaci\u00f3n u objetivaci\u00f3n de las mujeres surgi\u00f3 con el feminismo de segunda ola, por lo que lleva rond\u00e1ndonos desde los a\u00f1os 70. Sin embargo, pese a lo relativamente reciente del t\u00e9rmino, la cosificaci\u00f3n de la mujer no es un fen\u00f3meno nuevo. 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