{"id":117961,"date":"2022-11-10T11:01:13","date_gmt":"2022-11-10T14:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/?p=117961"},"modified":"2022-11-10T11:01:15","modified_gmt":"2022-11-10T14:01:15","slug":"dia-de-la-tradicion-y-la-destruccion-de-la-cultura-nacional-y-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/dia-de-la-tradicion-y-la-destruccion-de-la-cultura-nacional-y-popular\/","title":{"rendered":"D\u00eda de la Tradici\u00f3n y la destrucci\u00f3n de la cultura nacional y popular"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Es sorprendente ver en las redes sociales que algunas personas compartan un dibujo de Cristian Dzwonik, con el Gaturro de Nik junto a la bandera argentina por el d\u00eda de la Tradici\u00f3n, cuando es justamente un d\u00eda que poco tiene que ver con un producto de marketing que poco tiene de popular, nacional y mucho menos con la tradici\u00f3n criolla que se celebra el 10 de noviembre.<\/p>\n\n\n\n

El D\u00eda de la Tradici\u00f3n se celebra cada 10 de noviembre desde 1939. Esta fecha se eligi\u00f3 con el objetivo de homenajear a Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez, autor de \u00abEl<\/strong> gaucho Mart\u00edn Fierro\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El escritor naci\u00f3 esa fecha, pero de 1834. Luego, por ley se defini\u00f3 a este d\u00eda como un antes y un despu\u00e9s en la literatura argentina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al D\u00eda de la Tradici\u00f3n se lo relaciona con la figura del gaucho. En la construcci\u00f3n de este significado tiene injerencia la obra de Leopoldo Lugones, El payador.<\/strong> Este tipo de texto permitieron una configuraci\u00f3n identitaria.<\/p>\n\n\n\n

Hern\u00e1ndez naci\u00f3 el 10 de noviembre de 1834, en Perdriel. \u201cEstudi\u00f3 en el Liceo de San Telmo y, en 1846, viaj\u00f3 con su familia al sur de la provincia de Buenos Aires, donde se familiariz\u00f3 con la vida rural y las costumbres de aquel personaje tan aut\u00f3ctono de la regi\u00f3n: el gaucho\u201d,<\/strong> destaca el sitio de cultura de Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez escribi\u00f3 esta obra literaria que consta de dos partes.<\/strong> El texto tiene como protagonista al gaucho Mart\u00edn Fierro. Seg\u00fan el sitio de Argentina.gob.ar Hern\u00e1ndez logr\u00f3 posicionarse en la cumbre de la literatura argentina, en la segunda mitad del siglo XIX.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed, un breve resumen gen\u00e9rico de lo que es el origen del D\u00eda de la Tradici\u00f3n, pero es que hay m\u00e1s que lo que se conoce como el recuerdo de una obra literaria.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez no solo fue un escritor, fue periodista y pol\u00edtico, por eso no puede considerarse que su obra fue simplemente un relato literario de ficci\u00f3n, sino que el \u00e9xito del mismo radica en la construcci\u00f3n est\u00e9tica del gaucho como un outsider, algo que ha generado miles de textos de discusiones al respecto y del que se han referido acad\u00e9micos llegando al extremo de definir al gaucho como la representaci\u00f3n de un personaje Mart\u00edn Fierro, un gaucho asesino y desertor, es el prototipo del argentino, seg\u00fan Karina Galperin, directora de la Maestr\u00eda en Periodismo UTDT\/La Naci\u00f3n y profesora de las Licenciaturas en Historia y Ciencias Sociales.<\/p>\n\n\n\n

La Profesora Galper\u00edn cuenta que, ante la fuerte presencia del extranjero en la figura del inmigrante,\u00a0Leopoldo Lugones\u00a0dio una serie de conferencias en la segunda d\u00e9cada del siglo XX donde hizo del\u00a0Mart\u00edn Fierro<\/em>\u00a0\u201cnuestro\u201d poema \u00e9pico\u00a0y el texto central de la argentinidad. Asimismo, realz\u00f3 al gaucho como el\u00a0h\u00e9roe \u00e9pico argentino.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para muchos de los que han escrito al respecto y con una sutil critica a las caracter\u00edsticas ficcionadas de Mart\u00edn Fierro, evitan mencionar que ese personaje literario es por lejos el m\u00e1s critico a las imposiciones de la oligarqu\u00eda enquistada en el poder y que impone por la mano de la justicia corrupta castigos a los que se niegan a ser \u00abmansos y obedientes\u00bb, hay un mensaje bien marcado en el personaje que es la unidad entre \u00abhermanos\u00bb aplicando ese t\u00e9rmino a sus pares, a los que est\u00e1n en su misma posici\u00f3n y condiciones:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos hermanos sean unidos
porque esa es la ley primera;
tengan uni\u00f3n verdadera
en cualquier tiempo que sea,
porque si entre ellos pelean
los devoran los de afuera.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La lectura del Mart\u00edn Fierro va m\u00e1s all\u00e1 de una obra literaria, tiene un paralelismo de fuerte critica social y pol\u00edtica al igual que la historia de Antonio Mamerto Gil N\u00fa\u00f1ez, m\u00e1s conocido como El Gauchito Gil, considerado como \u00absanador y protector pagano\u00bb que fue desertor por negarse a pelear contra un pueblo hermano, que robaba a los ricos que oprim\u00edan a los pobres a los que les repart\u00eda lo robado y que muri\u00f3 perdonando a su matador.<\/p>\n\n\n\n

Por todo lo que representa el D\u00eda de la Tradici\u00f3n, por los debates que nos debemos como sociedad despojados de un inter\u00e9s y manipulaci\u00f3n de nuestra identidad, es que repudio la representaci\u00f3n de Gaturro junto a la bandera argentina, por todo lo que representa Nik, porque es funcional a todo lo que repudiaba Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez y Leopoldo Lugones.<\/p>\n\n\n

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Por Marcelo Ricardo Hawrylciw<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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