{"id":110809,"date":"2022-01-17T13:38:24","date_gmt":"2022-01-17T16:38:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/?p=110809"},"modified":"2022-01-17T13:38:58","modified_gmt":"2022-01-17T16:38:58","slug":"continua-la-cuarta-edicion-de-la-bienal-de-performance-en-enero-y-febrero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/continua-la-cuarta-edicion-de-la-bienal-de-performance-en-enero-y-febrero\/","title":{"rendered":"Contin\u00faa la cuarta edici\u00f3n de la Bienal de Performance en enero y febrero"},"content":{"rendered":"\n
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Con direcci\u00f3n general de Graciela Casab\u00e9, curadur\u00eda de la programaci\u00f3n art\u00edstica de Maricel \u00c1lvarez y direcci\u00f3n acad\u00e9mica de Susana Tambutti, BP.21 contin\u00faa desarroll\u00e1ndose hasta el 16 de abril 2022. Todas las actividades son gratuitas con inscripci\u00f3n previa a trav\u00e9s de la web desde una semana antes del comienzo de la actividad: https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

SOY TU PERFORMER<\/strong>
Iv\u00e1n Haidar
Facilitadores: Ariel Farace, Diego Vel\u00e1zquez, Mayra Bonard, Nayla Pose, Gustavo Tarr\u00edo, Antonio Villa, Marina de Caro y Camila Malenchini.
 
Ejercicio de acumulaci\u00f3n y permanencia en el que un cuerpo es ofrecido como materia para ser intervenido por ocho personas provenientes de diferentes campos de las artes vivas, visuales y performativas. Ocho maneras y perspectivas distintas de usar la materia\/cuerpo, contornearla para crearle sentidos.
 
En torno a las 5 horas que dura la experiencia, cada facilitador dispondr\u00e1 de un tiempo determinado para hacer una prueba con Iv\u00e1n. El eje es el cuerpo, su uso, las decisiones que se toman, c\u00f3mo se ponen en tensi\u00f3n con cada activaci\u00f3n y las posibles traducciones para materializar un imaginario en acontecimiento.
 
Es una pr\u00e1ctica sobre el encuentro, la comunicaci\u00f3n y las maneras de componer con un otrx a trav\u00e9s de un conjunto de miradas y metodolog\u00edas distintas aplicadas en tiempo real sobre una misma materia. La materia es el performer.
 
 
22 y 29 de enero en Teatro San Mart\u00edn
https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/programa-artistico\/ivan-haidar\/#t-3<\/a>

 
 
ALGUNAS NOTAS PARA INVENTAR OTROS MUNDOS<\/strong>
La mujer mutante: Victoria Roland \/ Juan Coulasso
 
Algunas notas para inventar otros mundos nos invita a ser una comunidad de caminantes para aventurarnos juntxs en los bordes de una Buenos Aires trans-temporal. Seremos un grupo de expedicionarios Tierra Adentro, guiadxs por una voz del futuro que te\u00f1ir\u00e1 el paisaje de presencias que a\u00fan persisten y de alucinaciones en gestaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo activar nuestras imaginaciones colectivas tanto en un sentido de la historia como en otro? Futurismo, ucron\u00edas, radiograf\u00edas, distop\u00edas de la pampa. Tita, la corredora del desierto, corre por la pampa huyendo de sus enemigos. Un ser mutante del futuro sobrevive volvi\u00e9ndose un entramado colectivo de especies. Seremos cyborgs suspendidos en el tiempo, y a la vez cuerpos caminantes sobre una tierra pisada una y mil veces. Un intento fugaz de des-automatizaci\u00f3n colectiva para plantearnos la tarea de ver, escuchar, tocar, saborear y oler el mundo que habitamos: una invitaci\u00f3n a escribir juntxs algunas notas para inventar otros mundos.
 
Del 27 al 30 de enero por Ciudad de Buenos Aires
https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/programa-artistico\/la-mujer-mutante-victoria-roland-juan-coulasso\/#t-3<\/a>
 
 
YEGUA – YETA – YUTA<\/strong>
Mercedes Azpilicueta
Performer invitada: Carla Crespo
 
Se trata de un solo-performance que contiene una parte guionada y otra improvisada. Compuesta a partir de una letan\u00eda de cientos de insultos peyorativos, abusivos y vulgares dirigidos a las mujeres en Argentina, transforma el lenguaje cotidiano de la misoginia y el acoso en una especie de exorcismo tragic\u00f3mico.
 
Muchas de las palabras derivan de la jerga callejera de Buenos Aires, especialmente del lunfardo. Por ejemplo, yegua significa literalmente un caballo hembra y, a su vez, un insulto para una mujer \u00abdif\u00edcil\u00bb. Yeta es una persona que trae mala suerte, mientras que yuta se usa para referirse a la polic\u00eda o a alguien corrupto o sin escr\u00fapulos.
 
Acompa\u00f1ada de un ritmo percusivo, Azpilicueta recupera el poder de ofender, distorsionar y distender los ep\u00edtetos en algo poderoso y juguet\u00f3n en lugar de d\u00e9bil y degradante.
 
4 y 5 de febrero en Museo de Arte Moderno
https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/programa-artistico\/artista-1\/#t-3<\/a>
 
 
 
ARCO REFLEJO (ACUPUNTURA\/NUEVOS ALTARES)<\/strong>
Sof\u00eda Durrieu
 
El trabajo consta de una serie de situaciones en las cuales un grupo de dispositivos propone, media y articula una serie de contactos muy espec\u00edficos y regulados entre un operario y la persona que decide participar. El dispositivo – extensi\u00f3n prost\u00e9tica- y su operario – a su vez parcialmente absorbido por aquel- funcionar\u00e1n como un organismo heterog\u00e9neo, una unidad simbi\u00f3tica que ser\u00e1 el veh\u00edculo exclusivo del contacto, en el cual elementos simb\u00f3licos de lo humano, lo natural y lo artificial se vincular\u00e1n en continuidad y sin jerarqu\u00edas. Los protocolos de asepsia actuales ser\u00e1n intr\u00ednsecos a la l\u00f3gica de su funcionamiento.
 
Incrustado entre la angostura ceremonial de las reglas a seguir y la premura de lo necesario, el contacto se ver\u00e1 as\u00ed \u00abdesnaturalizado\u00bb. Sobrecargado de significaci\u00f3n, se torna a la vez temido y anhelado, fijo y rizom\u00e1tico como un ideal lejano o un dios barroco, plegado sobre s\u00ed mismo, inaccesible. La sensaci\u00f3n de separaci\u00f3n es entonces una certeza cabal.
 
Del 11, 12 y 13 de febrero en Parque de la Memoria
https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/programa-artistico\/sofia-durrieu\/#t-3<\/a>
 

 
MICELIAS<\/strong>
Andrea Servera
 
Somos una peque\u00f1a multitud alucinada. Somos delicias del jard\u00edn trava, flores no binarias, yuyos persistentes que lo contaminan todo. Nos enredamos, nos conectamos, creamos ficciones in\u00fatiles e improductivas: es nuestra estrategia para mantenernos vivas. Movemos nuestros huesos, nuestros m\u00fasculos, nuestra piel y decimos nuestro por lo interno y lo externo. Cuerpo y sociedad. Lo movemos todo. Nos desparramamos, nos desbordamos, nos resbalamos, nos hacemos preguntas sin certezas ni Dios.
 
Creemos en la potencia de las danzas, en los mundos dentro del mundo, en la magia y la naturaleza. Intuimos que puede llegar un futuro fluido, tibio y coloreado. Si no llega, ya lo estamos inventando nosotras. Algo del brillo opaco de las redes paralelas que nos alojan a las travestis, no binarias, migrantes y mutantes. Algo de la precariedad, el presente, la naturaleza, la artificialidad y la abundancia de la danza como el gesto m\u00ednimo del cuerpo en sinestesia con su voz. Algo de nuestra voz.
 
13 y 20 de febrero en PROA21
https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/programa-artistico\/andrea-servera\/#t-3<\/a>
 
 

EL ALA INTERIOR<\/strong>
Mercedes Azpilicueta \/ Agustina Mu\u00f1oz
 
Nodrizas, amas de leche, costureras, cocineras, lavanderas, planchadoras, ayudantes de cocina, amas de llaves, empleadas dom\u00e9sticas. En las casas de las familias de la oligarqu\u00eda de fines del Siglo XIX y comienzos del XX, viv\u00edan y trabajaban muchas mujeres y adolescentes cuyas vidas quedaban por completo ligadas y supeditadas a las necesidades de sus empleadores. Sus pr\u00e1cticas religiosas, su vida afectiva, sus necesidades \u00edntimas y sus v\u00ednculos suced\u00edan en el espacio \u00edntimo de aquellos a quienes serv\u00edan. Esta pieza sonora y vocal busca ser un homenaje a todas esas mujeres, cuyas tramas \u00edntimas, pol\u00edticas y afectivas construyen otra historia.
 
24 y 25 de febrero en Museo Larreta
https:\/\/bienalbp.org\/bp21\/programa-artistico\/artista-3\/#t-3<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
  4\u00b0 Edici\u00f3n Bienal de Performance<\/strong>
Hasta el 16 abril 2022
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www.bienalbp.org<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n