{"id":109549,"date":"2021-11-25T08:33:31","date_gmt":"2021-11-25T11:33:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/?p=109549"},"modified":"2021-11-25T08:33:32","modified_gmt":"2021-11-25T11:33:32","slug":"presentan-el-libro-vejeces-y-generos-memorias-de-resistencias-luchas-y-conquistas-colectivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsindical.com.ar\/notas\/presentan-el-libro-vejeces-y-generos-memorias-de-resistencias-luchas-y-conquistas-colectivas\/","title":{"rendered":"Presentan el libro \u00abVejeces y g\u00e9neros. Memorias de resistencias, luchas y conquistas colectivas\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La obra, producida desde el Trabajo Social en el campo gerontol\u00f3gico, resalta las voces de las y los protagonistas que escriben la historia con sus propias vidas militantes por los derechos humanos, los derechos de las mujeres y las disidencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Buenos Aires, mi\u00e9rcoles 24 de noviembre de 2021.<\/strong> Este libro habla sobre los envejeceres y, al mismo tiempo, deconstruye la vejez con relatos que van desde lo biogr\u00e1fico y personal contando la historia colectiva, proponiendo una invitaci\u00f3n para pensarnos. En sus p\u00e1ginas se recupera la memoria entendida como un dar sentido al pasado pensado desde los procesos sociales, permitiendo la recuperaci\u00f3n de las voces y los sentidos de \u00abotrxs\u00bb, de aquellos y aquellas que aparecen como \u00absin voz\u00bb en algunos discursos, pero que sin embargo, son quienes construyen los procesos hist\u00f3ricos con sus propias vidas. Se presentan entrevistas en primera persona, que recuperan la noci\u00f3n de legado como un saber acumulado en la trayectoria de vida. <\/p>\n\n\n\n

\u00abLa propuesta introduce tambi\u00e9n la idea de \u00b4vejeces en plural\u00b4, de la diversidad de formas de transitar y habitar esta etapa et\u00e1rea. Estas miradas se inscriben en el marco de la gerontolog\u00eda cr\u00edtica<\/p>\n\n\n\n

y de la perspectiva decolonial, presentando tambi\u00e9n a la militancia como una forma de vida, como experiencia que hilvana lo subjetivo con lo hist\u00f3rico, lo personal con lo colectivo. Los y las protagonistas de los siguientes cap\u00edtulos, se presentan entonces no solo como transmisores de una historia pasada, sino como constructores del presente\u00bb, comentaron Romina Manes, Marianela Carchak Canes y Yaiza Merlo Laguillo, editoras del libro publicado por UBA Sociales y disponible en la web.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Los cap\u00edtulos se presentan a lo largo de 14 testimonios de personas mayores que transitan entre contextos opresores, mandatos hegem\u00f3nicos y heteronormativos, pero tambi\u00e9n entre la deconstrucci\u00f3n y la acci\u00f3n colectiva que lxs investigadorxs ponen en primer plano. La obra, producida y sentida desde el Trabajo Social en el campo gerontol\u00f3gico, resalta las voces de las y los protagonistas, que escriben la historia con sus propias vidas militantes por los derechos humanos, los derechos de las mujeres y las disidencias.<\/p>\n\n\n\n

Historias con legado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo \u00abLa escucha como visibilizaci\u00f3n\u00bb se alude a la construcci\u00f3n de un legado desde los m\u00e1rgenes y el valor testimonial de las narrativas en primera persona.  Luego, en \u00abEnvejecimiento en contexto. Trayectorias como espejos de \u00e9poca\u00bb hay un abordaje en el proceso de envejecimiento en clave hist\u00f3rica, situada y decolonial. \u00abVejeces militantes y activistas. El camino hacia la concreci\u00f3n de una utop\u00eda\u00bb plantea la militancia por los derechos humanos como proyecto de vida que tensiona el edadismo imperante en nuestras sociedades.<\/p>\n\n\n\n

En tanto, el cuarto cap\u00edtulo, \u00abNuestra mayor venganza ser\u00e1 llegar a viejas…. para hablar y contar\u00bb da cuenta de la esperanza de vida de las personas trans, su activismo, los lazos que se tejen al interior del colectivo, as\u00ed como el legado promovido por parte del Archivo de la Memoria Trans. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en \u00abLa vejez como una experiencia novedosa. Identidad, solidaridad y lucha de la comunidad trans en Argentina\u00bb alude a las particularidades del envejecimiento en las personas travesti trans, cuestiona los modos normados de la corporalidad de quienes integran el colectivo, y se detiene en el genocidio que vivenciaron. <\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en \u00abDeseos que desaf\u00edan\u00bb, Norma Castillo relata su historia de vida, el descubrimiento de su deseo sexual y c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser la primera mujer en Latinoam\u00e9rica en contraer matrimonio con otra. <\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo \u00abEnvejecer como un acto pol\u00edtico y militante\u00bb,  se narra la militancia vinculada a los derechos de las personas con VIH, de las personas mayores y de las disidencias. <\/p>\n\n\n\n

En \u00abSoy un viejo gay. Una historia de cuestionamientos, interpelaciones, indisciplinamiento y construcci\u00f3n grupal contra la discriminaci\u00f3n\u00bb, Ricardo Carreras relata como fue el reconocimiento de su sexualidad, la coordinaci\u00f3n de grupos de varones gays, y la construcci\u00f3n constante de una identidad multifac\u00e9tica. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en el cap\u00edtulo \u00abEnvejecer en la diversidad\u00bb, Graciela Balestra refiere a la experiencia de Puerta Abierta, primer centro LGBT+ del pa\u00eds, a las singulares propias de las personas mayores pertenecientes a dicho colectivo entrecruzando ello con su propia historia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa nuestra es una lucha contra toda desigualdad\u00bb, en tanto, refiere al recorrido militante de Nina Brugo, su exilio, c\u00f3mo se acerc\u00f3 al feminismo y su desempe\u00f1o en el marco de la Campa\u00f1a por el aborto legal, seguro y gratuito. En sinton\u00eda, en \u00abSoy hist\u00f3rica de la campa\u00f1a y una hist\u00f3rica de mi propia vida\u00bb, Martha Rosemberg historiza y sit\u00faa al movimiento que luch\u00f3 por el reconocimiento legal de la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, las implicancias que la pandemia tuvo sobre este proceso y su involucramiento en este proceso. <\/p>\n\n\n\n

En cuanto a \u00abEnvejecer haciendo historia. La lucha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito en Argentina\u00bb, Elsa Schvartzman cuenta los modos de transmitir la experiencia vivida a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, el impacto de la lucha por el derecho al aborto en las mujeres mayores y las tareas pendientes en esta nueva etapa. <\/p>\n\n\n\n

Por su parte, en \u00abLa venganza de seguir los propios deseos en la vejez\u00bb, Ana Gallardo expone sobre c\u00f3mo la expresi\u00f3n art\u00edstica asume una forma pol\u00edtica y de resistencia, cu\u00e1les son los modos en que se manifiesta la violencia en la vejez, y la experiencia de Escuela de envejecer.  <\/p>\n\n\n\n

Mientras que en \u00abG\u00e9nero, Pol\u00edticas p\u00fablicas y cuidados. El relato de una militancia que no pide permiso y no se jubila\u00bb, Virginia Franganillo hace referencia a la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres en nuestro pa\u00eds a partir de los ’70, el cruce entre peronismo y feminismo, c\u00f3mo su compromiso militante se vio interpelado por la pandemia, y el abordaje de las pol\u00edticas de cuidados. <\/p>\n\n\n\n

Con \u00abNosotras \u00ablas madres\u00bb no nos callamos m\u00e1s. Una historia de lucha contra la trata\u00bb, Margarita Meira alude a la sabidur\u00eda que condensa ser vieja, el trabajo incansable que se desarrolla desde la Asociaci\u00f3n Madres de V\u00edctimas de Trata, el abolicionismo, y por qu\u00e9 los prost\u00edbulos son considerados centros clandestinos de violaci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

En paralelo, en \u00abLevantar la bandera de Carolina. Una historia de lucha contra la violencia de g\u00e9nero\u00bb, Edgardo Al\u00f3 se refiere a la lucha que emprende a causa del femicidio de su hija y c\u00f3mo se puede educar para la no violencia. <\/p>\n\n\n\n

En sinton\u00eda, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, \u00abNo avancemos con los ojos cerrados. Cuestionar las masculinidades, propias y ajenas\u00bb, Marcelo Romano se explaya respecto a su recorrido en el abordaje de la violencia de g\u00e9nero, particularmente, su trabajo con dispositivos grupales de varones, y aporta una mirada cr\u00edtica sobre las nuevas masculinidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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